イニュ日記

盲導犬を育成する仕事があります。週末その仕事に携わる娘が

遊びに来ていました。友人の娘です。盲導犬は、近年需要が減って

いるサービスとなっているようです。昔は目が見えないという障害だけ

だったのが、近年増えているのが重複障害。複数の生涯を併せ持って

生まれて来てしまう人たちがいて、複数の生涯があると犬と云う移動

手段だけでは、難しくなっているそうです。障害者の統計やパーセント

等あまり表ざたにならない。それはやはり食品添加物や環境汚染等に

多分に係わっているので、公式に発表しずらいのでしょうか？どうして

障害者が生まれるのかという事をちゃんと勉強していないまま、この

複雑なテーマを書き進めて大丈夫かと云う、身内の懸念を十分に承知

しながら敢えて便利さとプライドと云うモノについて書いてみたいと

思います。彼女に訊いてみました。障害者の介助の世界にどれぐらい

AIやロボットや自動運転などが進んでいるのか？実際、自動運転の

車イスにパソコン付けてシリで音声入力しながらナビで運んでもらう。

階段も上がれる車イスだったらどこでも行けるけど、ロボットが上手く

動かなかったら大事故になってしまいます。だけど世間のAI信仰の

過熱ぶりを見ていたらそんな懸念は簡単にクリア出来るハードルかも

と思わせてしまう。実際は健常者が使用して５年間無事故を達成して

からぐらいになるのでしょう。完成したら彼女の仕事は無くなってしまい

ますがとても便利になると思います。しかし彼ら、彼女らの目が見えない

という事のプライドはどうでしょうか？難しい言い方ですが、何かの能力が

欠けてる時にその能力を補う力が発達します。白い杖一本でどこにでも

行くという事は、その胆力、聴覚、記憶力、嗅覚などを総動員して成し

遂げている偉業なのです。そしてその大いなるプライドが障害者をただ

卑屈にならざる存在にさせているのだと思うのです。車いすロボットに

ちょこんと座って目的地まで簡単に移動して本来の目的に割く時間や

能力を十分に開花させるという事の方がとても重要ではあると思います。

しかし、しかしそれでは目が見えないという事を克服できない。克服なんか

しなくて良いのよ。ただ受け入れればと云う意見もある。体全部使って移動

したり食べたり、遊んだりが僕らの生き方でして、そこが一番美味しい所。

そこの部分を取って終ったら目が見えないという事の喜びが無くなってしまう

ような気がします。私たちのプライドは、自分自身の力で自分を生かしている

という其の一点にあります。過酷な状況で生きている人ほど自信のあるいい

顔をしている。

通信費だけが対前年比で１０％の伸び率だそうです。服は３２％減。

住は１８％減。食が４％減だそうです。

　

　

「おらおらでひどりいぐも」「百年泥」今年の芥川賞の作家は

二人とも文学学校出身者の方のようです。それで「おらおらで

ひどりいぐも」と云う言葉の出典が宮沢賢治の妹さんの言葉で

直木賞にも繋がっているそうな。病床のとし子が賢治に云うセリフ。

「おらおらでしとりえぐも」永訣の朝は読んでなかったです。

死にゆく朝、「私は私で、一人逝くから」と云う意味。

やもめになったばあさんが、オラオラで行くぜと云う意味合いと

真逆の意味になってきますね。今年はそれぞれ経験を積んだ

しっかりした書き手が選ばれたようですね。どれも読んでいない

ので内容は判りませんが。若い人達へのアピールはもう諦めた

のかな？実際に本買うのは我々熟年者ですからね。

イニュニックでも函館文学学校や小説同人誌など沢山作って

います。函館さんはもうかれこれ１０年ぐらいになります。

２０１８年度版今週から発売予定。

　

　

今年も全国食べる通信宜しくお願いします。食べる通信は

食べながらそのつくり方の背景を学ぶ教科書。

食べ物を作るという事とプログラミング言語の習得が世界で

生き残る為の方法だと思います。

　

　

　

　

昨日は昭島まで製本の機械を見に行って来ました。

イギリスmornagaの上製本機、アメリカc.p.bourgのインライン製本機。

日本のPUR製本機が少々、問題ありという事も段々判ってきて勉強の

ために海外製品も調べています。武骨で頑健だけど時間が遅いという点は

ありますが、それでもバインディングの歴史は随所に煌きを見せてくれます。

上製本表紙貼り機。都内の表紙貼り屋さん、数軒しかいない。

レイフラット製本機。フォトアルバムなどを作るアルバム製本機。

私だけなのか、この１０年大量の写真撮っていますが一枚も

紙焼きしていません。ハードディスクが一杯になったらなんとなく

削除しています。過去と現在がずっと繋がっていて気持ち的に

すべてが現在進行形なのです。とめどなく続いている感じ。

一旦切れてくれたら、整理しようと云う気になるんですが。

世界と誰かと過去と未来と今と全てと。蜘蛛の糸の中心に私が

捉えられている。製本機の話のつもりが変なところに来てしまいました。

　

昨日、危なげではありましたがやっと稀勢の里は勝ちました。

足腰が弱いので常に危なげです。だって自分で立てないんだもの。

相撲は小学校から好きでずっと見ていました。なんといっても曾爺さんが

村相撲に生涯かけて打ち込んで身上を潰した遊びごと、ひ孫の私も全

生涯をかけて見続けなくてはならない宿命です。と大げさなこと言って

ますがほとんど最近は見ていません。時々、稀勢の里をちらりと見る位

です。鳴門部屋の後援者の紹介でずっと新弟子募集のチラシ作って

いました。５年前、中学生向けのパンフレットにあるイラストを描いたら

とても怒られて出入り禁止になりました。関取がサングラスして紫のナイト

ガウンを着てブランディグラスを廻しながらソファーに腰かけてるイラスト。

「神事なんですから！」とおかみさんから説教されました。私からすれば

いまどきの中学生のノリはこんな感じだと思ったのですが。

取材に行った日、朝稽古を見て１１時位から稀勢の里、高安関達と

ちゃんこを頂きました。稀勢の里関はとてもひょうきん。チラシに載せる

写真もおどけた顔ばかりで普通の笑い顔を中々してくれないのです。

高安関は穏やかな大きな温かさがにじみ出ているフトコロの深い人と

いう印象でした。良い部屋だったなと云うのが思い出です。

見学に行った日、高安関と高の山関がぶつかりげいこをしていました。

両者とも頭でぶつかって行くのですが、意地の張り合いなのか延々と

頭と頭がぶつかり合う、「ガツン、ガツン」が続きました。練習でここまで

やっているとは思いませんでした。

相撲はスポーツでしょうか？国技なんでしょうか？神事なんでしょうか？

私は、それらをすべて含んだ興行だと思っています。頭と頭がぶつかり合う

「ガツン、ガツン」は暴力そのものだと思いますし、それらを楽しんでいる

のは我々ファンなのだと思います。だけどそれを毎回毎回ずっとやり続け

るのは無理があります。身体が持たない。曖昧さの中に面白みを見つける

のが通と云うモノ。組織だってとても閉鎖的で外部の人は入れない。

中学卒業して相撲だけの世界で生きて来て興行も行う。マネジメントや

経営学やスポーツ医学、科学的に格闘技などを研究している人もいない。

昔からのファンはそんなこと望んでもいない。官僚天下りさせますか？

電通入れますか？理事会にそれらの人達入れてもどうにもならない。

相撲と云う興行そのものが矛盾を孕んだものだからです。つまり暴力

そのものを楽しむものだからです。でもまあ時代は変わりました。

もう少し、禁じ手を増やしたり、体重制を導入したり、もっとスピーディに

したり、いろんな工夫が必要な時代になり始めていると思います。

今場所の稀勢の里が心配、また負けだしたら引退になっちゃう！